问：文学的社会教育功能
- 答：文学具有强大的社会教育功能。中华文化几千年来源远流长，从浩如烟海
的文化宝库中得到传承的尽是瑰宝。
有史以来，从三皇五帝到如今，我们为祖国的先进文化及古代文明而自豪，
尤其是那些代代相传的文学经典，教育和仔斗孕育了一代代精英教育家，发扬和光
大了中国文化。夏桀乱，商汤治；纣王虐，文王治：屈原放逐乃作离骚：孔子
厄而作春秋。文化把历史汇成一幅幅雄壮的画卷，把民族的辉煌，历史的真情
代代传承。自春秋战国，中国分裂的连连战乱，打了几百年，乱世造就英雄，春
秋五霸，战国七雄群雄毕至，涌现了许多杰出的高端人才，像宽铅孔子.孟子.庄子
荀子.墨子.韩非子等诸子百家的文化大家，给中华璀璨的历史文化画卷添上
一笔笔浓墨重彩...
文学的社会教育功能，就是国之重器。儒家文化始从汉武帝就是治国方略，
道家文化以其独特的浪漫特色广为传承、加之源自印度的佛教，称为三教。
并存不悖，延续一代又一代，中华文化的多元化如同万紫千红的百花园，源远
流长，不忘初心，继承和发杨传统文化就是我们慎戚好的初心！
问：文学作品的社会教育功能
- 答：文学教育功能，其使命是合理的、崇高的。这一功能，从根本上说，是那种能够影响人的思想感情、伦理观念、精神品格和人生境界的力量，是那种能够净化人们灵魂、激励人们意志、陶冶人们情操、培养人们素质，从而实行瞎耐埋改造世界、重铸自我的功能。因为文学不仅告诉人们生活是“什么样子”，而且亩迅它实际上也在告诉人们应该“怎样生活”、“怎样做人”。文学通过艺术地赞美、歌颂、鞭挞、谴责、揭露、遮蔽、自厉、自磨蚂慰、陶醉、叙述、呼吁等形式，客观地起着处世“指南”和人生“教科书”的作用。
- 答：幼儿园社会教育活动具有一定的特殊性，教师在设计和组织社会教育活动时常常会出现一些问题，以致影响社会教育的效果。教师在组织社会教育活动时，如果某个环节把握不好则闭，很可能会影响到社会教育活动的整体效果。因此，教师在组织开展社会教育活动时应该密切注意活动流程，观察各个环节的活动是否有利于达到活动目标，幼儿是否能积极参与活动，活动节奏是否流畅紧凑，各个环节间的过渡是否顺畅自然等，及时发现和解决问题，以使教育活动达到最佳效果。
我认为，教师在组织社会教育活动时，经常应用的教育方法有以下几种：。
讨论法是指教师和幼儿围枯改绕某个问题，进行的思想碰撞和思想发散，幼儿园社会教育中的讨论有两种性质，一种是价值冲突性的讨论，如谁对谁错等等。二就是多种求解可能行的，我们如何帮助班上有听力障碍的小朋友，这两种讨没盯判论的相同之处，都有一个讨论过程，在讨论过程中，教师的首要作用是引导，而不是指导，教师参与幼儿的讨论，应该少问多说，即表达个人见解，以此引发幼儿表达个人见解，应在平等讨论中潜移默化皠.....
问：论民间文学的教育功能
- 答：象——父子三人既是开基创业的帝王又是文名卓著的文学家，还竟然开创
了一个时代的文学——建安文学。
南唐末代皇帝李煜，诗词达到一个高峰。作为退职的帝王却抹不去帝
王的烙印，但在诗歌中也就没有了忠君爱国的传统和偏狭的政治志向，以
致于上升到人生悲剧的哲理境界。由于帝王大都是出类拔萃的人物，只要
他们认真去创作，其诗文同样的超拔也就是顺理成章的事了。
尽管如此，由于种种原因，帝王文学在中国古代文学史上无意中形成
了一种被人们敬而远之的现象。人们不大愿意也不大敢于玩赏和评议帝王
文学。帝王文学那股唯我独尊、凌驾群伦的雄风和霸气，使得处于弱者地
位的人们在本能上就已经产生排斥拒绝的心理。而封建等级观念重重束缚
的臣民更不敢公开地指点评论，须知“大不敬"的罪名是要受到株连九族
的处罚的。这就是帝王文学之所以没有得到正视的突出原因。
但是，模糊了帝王文学这一有机组成部分差贺的中国文学，不是完善的文
学系统。因而中国人的心理世界虚春派的反映也就明显地缺少一个重要组成部
分。仅森慎拿创作观念和主导思想来说，恰恰是帝王文学很少存在那种以孔孟
之道为指导的封建观念。这样，人们常用不同的称呼的“龙凤文学"、“天
子文学"、“政治文学"、“圣哲文学"，其实也就是帝王文学，就不能不引
起我们的正视了，进而还应认真地剖析它的本质。
